第三十八回:武当山最早的修道者是谁? 

武当山最早的修道者是谁?出十堰市东行沿316国道至丹江口市六里坪镇蒿口村,从五龙公路(16.5千米,原武当山西神道)终点登山约500米,便到了武当山五龙宫景区(武当山最早的建筑)的隐仙岩。


隐仙岩是武当山36岩之一。一名尹仙、又名北岩,位于竹关之上,五龙宫之北。实际上是一座石窟,高11米,深13米。相传周大夫尹喜隐此。岩内现存砖石殿六座,石雕镂空供案一张,石雕神像五尊;岩右为道房遗址。其中隐仙岩正中石殿内,存有二尊石刻造像。经考证为道教信奉的“太阳帝君”和“太阴元君”即太阳和月亮二神的造像,石像背后有两排酷似篆书的文字。正殿前摆有香案,此香案据说是武当山最大的石雕香案,由案身和案板两块大石契合而成,案身四周精雕细琢,让人叹为观止。其它三尊为真武、邓天君、吕洞宾道教神仙,为明永乐十年敕建。


由于历史上有许多高人曾在隐仙岩修练,故隐仙岩一度声名远播。据说最初上武当山修道的人,一般都隐居在石室岩洞中潜心修炼,如元代刘道明《武当福地总真集》中就载有:“古神山尹喜、尹轨所居,历代神仙多炼大丹于此,丹室炉灶存焉。”“尹喜归栖于武当山三天门石壁之下,石门、石室,喜之所居。”也许只有这样道法自然的苦修,才能终成正果。
尹喜的生平事迹散见于经传及《清微仙谱》等道书,而最可信的当为司马迁《史记?老庄列传》:“老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣,强为我著书。’于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其始终。”


有意思的是,古籍中常把尹喜、尹轨所处朝代混淆。


尹喜的原型为春秋时代与老聃(老子)齐名的道家关令尹喜,或关令尹、或尹喜。据《古今图书集成》,“关令尹喜,字公文,周大夫,常服精华,隐德修行”。为早期道家代表人物之一。后得道成仙,号文始先生。据《终南山说经台历代仙真碑记》载,尹喜祖籍天水,隐居终南山盩厔县神就乡闻仙里,结草为楼,精思至道,被周康王拜为大夫。后请求担任函谷关令,迎老子入关,归隐终南楼观,请著《道德经》。老子升天以后,尹喜遵嘱继续在楼观修道,著书九篇,名《关尹子》(后世道教尊称《文始真经》)。该碑同时又记载有太和真人尹轨,是文始真人尹喜的从弟。从尹喜修道。陶弘景纂集《真诰》亦记有:尹轨“入太和山,去领杜阳宫太和真人”。不过,东晋葛洪《神仙传》卷九除云尹轨“后到太和山中仙去也”外,记尹喜是尹轨之“远祖”,并谓尹轨于“晋永康元年(300年)十二月,道洛阳城西一家求寄宿”,“后到南阳太和山升仙去矣”。《汉武帝外传》有“尹轨传”亦说他“于晋元熙元年(419年)入南阳太和山中”。


元《武当福地总真集》和明《敕建大岳太和山志》同样把二人列为武当仙真第一、二人。称尹喜于蜀郡会见老君之后,归栖武当,“三天门石壁之下石门、石室,喜之所居,古有铜床、玉案,今无之矣。以其所居名曰尹喜岩,涧曰牛槽涧、青羊涧,皆太上神化访喜之地。”尹轨“入太和山,去领杜阳宫太和真人,今为紫虚阳光道德真师。”


因此说尹轨为尹喜之弟子或从弟,实乃后世道教之附会。


据说尹喜自从得到《道德经》后便托病辞官,先是隐在函谷关修行,不久便向蜀地出发,入蜀地边境武当山隐居。据元代《武当福地总真集》中记载,尹喜归隐在天柱峰三天门石壁下的石室中,石室旁有涧,称作青羊涧,后世人们便将这里称作“隐仙岩”。今天的三天门石壁之下,依然保留着一个长、宽各不足3米的岩洞,当地人称它为尹喜岩。从这里仰望,金顶仅咫尺之遥。传尹喜悟道后随老子一起周游,不知所踪……


尹喜遂成为武当山有记载的第一位修道者。


令人遗憾的是,尹喜既然隐在此修炼,为何未留下痕迹?而在五龙宫华阳岩(传因唐代道人杨华阳在此修行而得名。位于五龙宫的东面。)存有李明良(道号浩然子)于至正五年(1345年)所作的“浩然子自画像碑”。碑上还附有自赞诗一首。这是迄今武当山发现的唯一的道人自画像,非常珍贵。


事实上古籍中明确记载第一位到武当山修道的隐士为西汉戴孟。南朝梁代着名道士陶弘景(456年—536年)所着《真诰》一书记载:“武当道士戴孟者,乃姓燕,名济,字仲微,汉明帝末世人也”。史载戴孟曾任汉武帝殿中将军。汉武帝遣其入武当山采药,乃弃官学道,号孟盛子。曾经受法于西汉清灵真人裴元仁(前178年—?)的传授,得到玉佩金铛之书、石精金光之符。戴孟得道后周游名山,明帝末入华山及武当山,巡游武当诸峰时,白日上升,落帽于武当山峰之上,后人谓之落帽峰。落帽峰位于今天的中笔峰和天柱峰之间。

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李明良


元至元二十三年(1286)生,卒年不详。号浩然子。大德(1297—1307年)间入武当,拜全真派龙岩子林道富为师,为五龙宫全真道派汪贞常正传嗣孙。得师传道后结茅作庵,苦修十五年。后被任命为五龙宫提点,在任期间,募建五龙宫大殿、玉像阁及华阳岩庙宇亭轩。今五龙宫华阳岩存有李明良于至正五年(1345)所作的“浩然子自画像碑”。碑上还附有自赞诗一首。

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