第五十回：《郧阳文化》之：罗汉寨石窟1 

罗汉寨石窟石像

郧西县罗汉寨石窟

位于罗汉寨老城面向东南，紧依后寨，共计三组造像。一组6尊，呈上3中2下1排列，高约 1.1米；二组2尊；三组3尊高0.8米。另外有一组石雕罗汉，计十八尊，现存13尊。罗汉高0.5米，姿态各异。此石窟属明代所凿，具体年代无考。据残存光绪三十二年十月的碑刻记载：“罗汉仙寨，金宝山名，洪化年间（1678年—1681年吴三桂孙吴世璠年号）兴三尊大佛，侍奉至今”可见罗汉寨石窟不是一次凿成，而是历经数百年才形成现状。为湖北省级文物保护单位。

罗汉寨位于郧西县西北部的秦岭边陲，垂直海拔1600米。是明代洪化年间佛教圣地。罗汉寨俗称“金宝山”，森严壁垒俨然，依岩筑寨，山峰奇险、掘指五峰，形似腊烛。峰壁石窟内有石雕神佛21尊，佛庙遗迹两处，石雕罗汉十八尊，寨顶石磊城墙二道，有炼兵场点将台等古代战事设施。罗汉寨风景秀丽、古老神奇、名传千里，是文化考古、旅游探险、纳凉、休闲的人间圣地，已吸引了古今游客登寨观光，明朝皇帝朱洪武浏览此山时题词：“寡人驾临金宝山、山上美景非等闲，圣像古迹依然地，芳流百世把名传”。因此开发罗汉寨旅游风景区前景广阔，可开发4A级旅游风景区，怎么到现在还不好好开发，……请问有关领导店子镇到罗汉寨的路什么时候能修通，哪的旅游风景很好，可是路怎么不修呢，不是说村村通水泥路吗，怎么这儿这么多年了还没通呢，是当地领导的问题还是怎么回事，希望早日解决，使更多旅游爱好者旅游我们的郧西县店子镇寨罗汉--旅游胜地 大好山河风光…

话说罗汉寨

罗汉寨位于郧西县店子镇以东十数公里，其所在的山自古称为金宝山（今称天宝山），这里地处深山老林，森严壁垒俨然一体，依山顺势筑寨，甚得地利。

黄陂人金国均造访此寨，留有《游罗汉寨有感》一文。据此文大致可以推定：罗汉寨当建于公元１４２５—１４６５年间。至１８３９年，其时尚有断碣残碑留存，只是字迹莫辨，而“洞中旧塑阿罗汉，遗像至今存者半，耕地往往得金身”。这说明罗汉寨最初是人们朝圣的宗庙之所，其名称一直沿袭至今。自古以来，这里因其山高林密、谷深路险而成为进可攻退可守的万夫莫开之地，或趋利或避害而多次成为兵家必争之地，使得山寨历经凶险。

明朝中叶，苛捐杂税不堪重负，法门之所广置田产以获暴利，附近失去土地的百姓迫于生计揭竿而起，五百黎民聚集在此凿井饮水起兵造反，自称铜头铁臂刀枪不入。史称“官军百战经岁时，铜头始被天戈斩，毁庙堙井成荒丘”。１７９６年，刚刚登基的嘉庆皇帝屁股还没坐稳，鄂川陕便爆发了声势浩大的白莲教起义，王聪儿、姚之富攻陷郧西，一时烽火四起，警讯连连，千山万壑皆漫延。面对势如破竹的军情，部分军兵、乡勇自知不敌，乃聚集于罗汉寨以求自保；十里八乡的黎民百姓也蜂拥而来以避灾祸；“同时立寨竞修筑，兵蹑其后（乡）勇踞前”。义军面对如此险峻要塞久攻不下实感无奈，加之因坚壁清野带来的军需供应问题，遂悻悻罢兵。其实早在清朝以前，统治者为防止邑民生事，下令庶民不得随意上山，违令者则依令苛责。作为最初的宗庙之所也随之厄运加身惨遭废弃。这就是清时郧西先后于顺治、道光年间分别设三十六寨和二十二寨，其中却无罗汉寨的原因。

金宝山素以险怪著称，峰峦险峻高耸入云，其峰之上四周石壁环围如城垣，这就是昔年的罗汉寨。车水马龙喧，揽胜当探险。驱车十数里便只需步行，初始流水悠悠河且宽，渐入渐狭山高坡陡，百草环绕巨石分驰，盘山的道路“之”字延伸，五步一喘三步一息，需过半日得到山巅，豁开平陆，四顾众山小，天地乾坤空；天然氧吧回肠荡气，会当绝顶耳目一新。再经羊肠曲径，忽见山门崔巍雉碟俨然，石墙重叠壁垒，山峰鼎立为门。初入佳境再行斜坡到二门，但见石壁冲霄间有数亩平旷开阔之地，就中有一穴深不见底，胆小心虚者为之赫然莫敢近前。复入第三寨门，疑为刀劈斧砍龙蟠，悬崖密无缝隙，真乃险境也。下窥幽涧宽约三丈，沟壑深不可测千仞有余，凌空之处有一洞，名曰“穿心洞”，千百年来莫知其详也。

会当凌绝顶，风光应无限。游览罗汉寨，你不仅可以放眼领略其与众不同的自然景观，而且在这万仞之巅的险峰之上，你还可以审视随处可见的人文痕迹：红门寺之威严、神像祀座的神奇、屯兵石屋工程之浩繁、三道石门城垣的森严；在８０００平方米的练兵场，你可以联想短兵相接的厮杀；在穿心洞前，你可以叹服自然杰作的幽深；你可以在当年将士和义军所用的养马槽前回味战马嘶鸣、铁骑声碎的血雨腥风、铿锵嘈杂之音。这里的城垣目睹过金戈铁马的烽火岁月，这里的每一块石头都感悟到人间的沧桑巨变。抚摩城墙，就是在抚摩亘古的历史，轻言细语就可以与流逝的岁月对话。宗庙、战争、和平，光阴一次又一次在这里上演波澜壮阔的历史画卷。而今我们站在金宝山、伫立于罗汉寨由衷感叹：萧瑟秋风今又是，换了人间。

夜宿罗汉寨

作者：王福升 湖北郧西县政协

山高、坡陡、雪又深，我们摸进罗汉寨老城门时天已大黑了。夜色中，一行人就像是一群弄不清颜色的大狗熊。

时间是2009年农历10月初七，夜色很好，只是很冷。清冷的月儿如小船从我们身旁悄悄划过。星星，有的在头顶上，有的在脚下头，神神秘秘挤眉弄眼。山下有犬在吠，时断时续，显得空朦而悠远……庙门儿“吱呀”一响，闪出一个火把来，随即又窜出了几条黑影子。

我们便跟着和尚走，到庙里去投宿。

说是庙，其实算不上是个庙，几间破房子罢了。呼啸着的寒风帮我们推开了门，见到了火塘里燃烧着的疙瘩火。火塘边的凳子上原本坐着几只肥胖的猫，见了生人就一纵身子跳到隔壁屋里去了。

猫儿在里屋叫了一声，管事的陈先东便拿着茶叶茶缸闪了出来。从忽明忽暗的火光中，我看到这个精明的少了一只耳朵的山里人满脸都是慈祥热情的笑。当时我就想，这又是一个从苦难中走过来的人。

吊罐里的水还没有烧开，陈先东一面和我们说笑一面用火钳在火堆里捅了一下，火苗子忽地一头窜起来，于是吊罐里的水便“叽叽溜溜”叫起来，像是前奏曲，一场大戏就要开始。陈先东说：“这个地方叫天宝山，清朝乾隆皇帝封的，天宝山上有石鼓，对着对面山上的大石门，民间传说‘石门对石鼓，藏银二万五，谁人能识破，买得郧阳府’。我们和祖先们都在找，可是连二两五都没找到。”他风趣地对我们笑。“天宝山很高，它的背后是五马拱槽，正面是五龙朝圣，左边有古道驿站，右边是回龙大山。地势独特，易守难攻，历史上就是官兵与土匪的必争之地，要么死攻，要么死守，于是就成了个灾难深重的地方。古时候不知死了多少人，你们是从背面上来的，那里有个万人坑，有一年老周家的盖房子，挖地基是空的，有许多的人骨头。这场院外原是农民起义军白莲教的坟地，种菜园都能挖出女人的头盖骨……”正说着，水开了，满屋都是烟雾袅绕的，风吹开了门，又“啪”地一声自动关上，如一群鬼魂钻进来了，火塘里的火极阴险的笑了一声，便被一股莫名其妙的小旋风旋动着。我的眼睛在跳，眉头有点发紧。

进来的不是鬼，是老桂。老桂的大名叫桂千明，68岁，是店子镇店子村四组人。桂姓是该村的大户，人丁兴旺，为官为商的遍布全国，可是听老桂说，他的祖宗姓贵不姓桂，老先人在几百年前随着一支农民义军从陕西潼关闯来的，后来，朝庭清山，满门抄斩，全家十八口，只有一个6岁的小孩子芷在寨上的桂花树下而幸免于难，为了感激桂花树的救命之恩，就改姓为桂，桂花树就是老祖宗了。我听得入了神，就透过烟雾去看老桂，老桂有点慌，说：“真的，我一点都没有骗你。你要早来二十几年，还能见到这庙里一个老和尚的，他对前五百年和后五百年的事都清楚，文革时候，有人说他搞封建迷信，县公安局来了一个股长，将他从庙里赶走了，又派人运来枪支弹药，将崖壁上的三霄娘娘、十八罗汉的石雕像用子弹崩的没有鼻子眼了。”陈先东插话说：“老桂说的全是真事，老和尚从这儿下山后，为了躲避大批判，就住进我家后山上的石门洞里，在洞里建有二层的吊楼，在人迹不得到的地方种粮种菜，不知道怎么活到1983年的，要死了，摸到我家，说挖了一个石洞，将他扶进去，送三天饭后就把洞口砌死，他脚长疮，是我将他背进去的……”

我听得目瞪口呆的，案上的长明灯被风吹得抖抖瑟瑟的，我有些尿急，便出得门来，我把脚轻轻地踩在雪地里，生怕踩着了什么。这个地方似乎并不怎么起眼，但却异常的神秘，真有点阴气森森的，古往今来不知有多少鲜活的生命在这里上演了一幕幕的悲喜剧，现在一切都暗哑了，凝结了，凝结成了文人骚客们来苦苦搜寻的沉甸甸的人文历史。

解完手，忽见身后跟着庙里的两个黑脸大汉。他们告诉我，这山上原先狼很多，一走一条线的，大的在前，小的在后……又说，现在的野猪又多得很，一群一群的，怕吓着了您，就跟出来了。又转身见雪地里爬着两个人，是摄影家柴洪昌和胡开山两位老先生，他们在这高山古寨里捕捉野拙而狞历的雪夜景色。摄影家都是一些怪东西，他们不怕饿，不怕热，也不怕冷，为了拍一张好照片，能在雪地里卧半夜。和尚又对我说，罗汉寨始建于洪武三年，复建于清乾隆三十二年，新老两城占地面积约千亩。相传早年有九十九个铁头僧住寨把守，他们武功高强，飞檐走壁，能挟着簸箕飞下山，能两手搂着两个女人奔上山，寨里有地穴、有夹墙，女人们在见不到阳光的地方喝生香油和白米汤，养的雪白漂亮供其奸淫，后来清军攻了山寨灭了恶僧，烧了老城，现在还能看到古城门、古城墙、老石屋和练兵场、点将台……我面对着黑黝黝的奇山怪石在雪地里徘徊着，我是来作旅游开发考察的，明天有多少神奇的地方等着我呀。在这个深夜里我总是无端地被惊醒，在空寂中侧耳倾听野外的动静，先是有野猫的叫声，后是有哎唷鸟的低鸣，天快亮时和尚念经的声音宛若群蜂归巢一样“嗡嗡”地响着，后来听见窗外的风刮断了檐下的冰凌，冰凌掉在院子里，声音异常的清脆。新的一天将要来临，夜间的可怖印象将荡然无存。